Evan's profileEvan - 娑婆长乐PhotosBlogListsMore  |  Tools Help |
Evan - 娑婆长乐 |
||||||||
|
November 03 辉腾锡勒 察右中旗
the more i see the less i know June 27 《少室山房笔丛》终于搞到这本书了，不容易啊，当年在深圳的时候就从网上定过这书，不过一直缺货。上海书店出的，上次去上海时也留意过。看清华图书馆里有，曾经动过借出来复印的念头，不过最后也放弃了。最后一次努力是在淘宝网上看有人叫卖（只有一个要价可以接受，其他要价都是标价的5倍以上），结果联系后他们也说缺货。:(
其实中华书局也出过一个版本，而且影印的pdf我电脑里就有，但是看不惯竖排的，而且pdf质量也不好，只有上海书局2001年版的是横排的（俩都是繁体的），所以这个一直是我的首选。前两天在douban上突然发现多出了一个版本，一看，也是上海书店出的，而且是09年刚出的，立马没犹豫就给订了。
书拿到手上后，粗翻看了一下，内容果然丰富驳杂，有个缺憾是没有注释，这就要求读书的必须有足够的知识储备，和我手头的网友从四库中剥离出的文本电子版略对照了一下，繁文的点校略有点粗，异体字都没有保留原貌，不过无伤大雅。
有空慢慢啃。不过推荐在看完《艺文类聚》或者《初学记》这种类书之后再看这个。
少室山房笔丛
丛书名： 历代笔记丛刊 作 者： （明）胡應麟 撰 出版社：上海书店出版社 出版时间： 2009-4-1 页 数： 498 内容简介
本书是明代著名学者胡应麟撰写的一部内容十分广博的学术笔记。共分十二部分，几乎涵盖了前代的各种典籍，甚至为传统士大夫所不齿的小说、戏曲也在研治之列。与一般文人的读书笔记不同，本书是用考证和辨伪的方式来写的，作者善于思考、敢疑古圣的治学精神在书中得到了充分的展现。本书中对许多学界久论不息的文史公案和前代奠基作了详尽的考证梳理和辨伪，不仅为我们提供了考证辨伪的精辟之案，也在其理论上作出了一定的贡献。 胡应麟(1551～1602)，字元瑞，更字明瑞,号石羊生,又号少室山人,兰溪(今属浙江)人。万历四年举人。诗文宗七子，但有所变化,甚得王世贞欣赏。家藏书42384卷，筑室山中，专事著述。 其中《经籍会通》论古来藏书存亡聚散之迹，《丹铅新录》专门驳斥杨慎考据的谬误，《史书占毕》是对史书及史事的评论，《艺林学山》品评文学遗产的优劣，《九流绪论》考论诸子百家的源流，《四部正讹》考证古籍伪书，《三坟补逸》论述汲冢三种遗书，《二酉缀遗》采掇古籍中奇闻怪事，《华阳博议》杂述古人博闻强志之事，《庄岳委谈》广泛论及社会杂事包括戏曲、小说等项，《玉壶遐览》和《双树幻钞》分论道、佛二教。 卷二十九里关于小说分类的记述，可了解当时人们的小说观，对认识小说的历史演变颇有帮助。作者论述《世说新语》的特色是“以玄韵为宗”，认为“读其语言，晋人面目气韵，恍忽生动，而简约玄澹，真致不穷，古今绝唱”，较有见地。卷三十四里关于《逸周书》、《穆天子传》的介绍，为追溯小说的滥觞提供了资料。卷三十六和卷三十七里有关魏晋志怪小说、唐宋传奇及笔记的论述，其中分析六朝笔记小说与唐代传奇的不同，“凡变异之谈，盛于六朝，然多是传录舛讹，未必尽设幻语。至唐人乃作意好奇，假小说以寄笔端”，常为后世学人引用。卷四十一里有关于《三国志演义》、《水浒传》的评述。另外，《丹铅新录》、《艺林学山》两部分对考辨诗文典故、词曲名称的来源、作家籍里等均有助益。书中征引典籍，极其宏富。但也有不少舛伪疏误之处。 March 28 兄弟是用来做什么的 zzfrom Baidu BLOG "You'll never walk alone" 2006-11-10 00:17 有时候总在想这个问题。在我看来，兄弟无疑是用来发泄的。当有了不爽，有了全世界无法理解你的事情，甚至父母横眉冷对，爱人转身离去，兄弟都是你最坚实的靠山。 兄弟这个神圣的字眼，意味着依靠，内心深处最温柔的角落，不管这个男人如何钢筋铁骨，都必然有的地方。男人的眼泪，如果有的话，永远不会留给自己的女人，而是兄弟。 兄弟不同于朋友，不是酒桌上推来推去的觥筹交错，不是简单的游戏中的并肩作战，不是见面说说笑笑，不是一条批发短信。 兄弟就是兄弟，可以舍弃自己的东西去保护，可以放弃自己的原则去信任，可以抛弃一切的偏见去容忍。甚至，某种意义上超越了爱人。起码，在我看来。 于是，当兄弟决定自己扛问题的时候，也许我们会恐慌，会担心，内心深处的支柱，支持总是彼此。失去了一方的力，难以独存。 可是，兄弟作为成长中最值得珍惜的东西，也必然在长大之后慢慢远去，或者说，渐渐失去存在的意义。因为越来越多的事情可以自己扛，或者只能自己扛。 如是，是悲哀还是庆幸。 May 07 海阔天青（《大明王朝1566》片尾）作词：易茗 刘和平 路蒙蒙……/寂寞大地有人行/烟波去去秋风冷/故乡月 最分明
赠药山高僧惟俨（其一） 北宋 张伯端 金 王喆（重阳） April 13 乾卦六龙━━━ 上九 初九：潜龙勿用（阳气动於黄泉，既未萌芽，犹是潜伏） 用九，见群龙无首，吉。 用九，见群龙，无首吉。
易者，上“日”下“月”，变易、简易、不易也。 April 07 东山岛·鼓浪屿 Notes 1 4.2-4.4三天和公司的人去了趟厦门，中途在福建东山岛逗留了一天。懒得整理思路写点啥，反正想到哪记到哪，胡乱划几笔，怕以后忘记了。
东山是个岛，厦门也是个岛，鼓浪屿是个更小的岛。 从深圳到厦门中间要经过广东的潮汕地区，其中潮州话号称中国最难听懂的方言，大体属于闽南语系。在车上留意了下，潮汕和闽南，不管民居还是寺庙，不管歇山还是悬山，正脊一般呈弧形（而北方基本上都很直），当然，屋檐自然也比北方往上翻的更厉害了（其实飞檐翘角这是宋以后的建筑风格了）。（图：厦门南普陀寺山门） 北方的屋檐岔脊上，特别是明清以后，基本都采用仙人走兽作为镇物，正脊两端一般采用龙生九子之鴟吻（图：故宫太和殿屋檐）。而南方屋檐的顶端一般用香草纹或者龙形，重檐则都给用上，正脊两端向上翘起，或称为燕尾脊（图：陈嘉庚归来堂，典型燕尾脊），而细处更是繁复，多加一些神话或戏文人物造型（图：南普陀寺天王殿）；即使是闽南特色不那麽重的攒顶亭子，其屋檐也采用向上翻的鱼尾状（图：东山岛亭子）或香草纹样（图：南普陀寺小破亭子） 以前听说东山岛是关于解放军的军演，东山岛自然景观以风动石闻名，人文景观以关帝庙为胜。关帝庙很小，导游词上说东山关帝庙为天下关帝祖庙，这显然就有点过了，山西解州关帝庙才应该当的上，这里应该是港澳台及东南亚的关帝祖庙（解州、当阳、洛阳、东山四大关帝庙，想来我去了俩了）。记得以前CCTV探索发现里有一集关于武圣关公的似乎提到过这里，记不太清了，正殿里关帝两侧有四人，除了关平周仓外，其余两人我猜要麽是王甫赵累，要麽是陆秀夫张世杰（前者可能性更大），一般不会有其他情况了。
东山岛上还出了个名人黄道周，时间紧没咋逗留，看介绍是1585年生，我以前对时间数字特没感觉，不过因为记住了《大明王朝1566》这个电视剧名字，1566那年嘉靖死，隆庆也只有几年，所以只能推算出他是万历朝生的，具体事迹回来在网上看了，晚年一直坚持抗清到顺治年间，不屈就义（好一个晚明文天祥），而且字画在艺术史上也有相当地位，徐霞客称之“字画为馆阁第一，文章为国朝第一，人品为海内第一”。 btw，以前有段时间早上坐公交，看到626想到加1是唐太宗贞观元年，看到615想到减1是某人生日，这样，单纯的数字就不再枯燥了。（网上查了一下常坐的另外一辆公交610，它代表的年份，日本纸神昙征东渡、穆罕默德称在麦加得上谕） 还有一点要提的是西游记第一集石猴出世的场景是在东山岛的海边拍的，猴王海中划槎也是当地老渔民给充当的替身的。网上有人说那段是在北戴河拍的，不过我实地看过之后还是觉得东山岛之说是可信的。 嗯，今天就到这里，休息，休息一下~ March 10 最近关注了下北京的房价离开的这两年内涨得又是令人咂舌。连南五环外亦庄的二手房都tm敢要一万二了（看来鸟飞在朝阳的房子还真是值），还让不让人活了！  听起来是挺好，市场规律和政府调节共同operating，看不见的手和看得见的手共同作用，这可是在经济领域美利坚合众国称雄世界的重要法宝。但是，在国内能执行到啥程度，能起到啥样的作用，我真的看不清楚。 1.如此普遍高位的房价下，无法承担商品房自用购买（非投资）的“中等收入居民”又有多少？一般商品住房供需关系如何？被投入市场的“中等收入居民”购房压力比纳入“保障”的“低收入家庭”如何？ 对于大多数要买房子的中国老百姓，价格杠杆在调节需求方面作用实际并不是那麽大，因为这玩意儿是生活必需品，不会因为你涨了一点点我就不买了（就跟过年时回家的票一样），就是倚仗着这个，开发商及其纠集的利益集团肆无忌惮的炒作房价。 不过好像越来越多的人不指望啥廉租房、经适房了，不是因为有钱了，而是因为坑儿被占的差不多了，也太tm折腾人了！ 余本淮右布衣1，廉屋于我何加焉！2 假豪迈，真无奈…… February 26 RE锐利博文之“伟大帝国的缔造者”
我不便评价明孝陵短脖子大赑屃上驮的“治隆唐宋”这四个字对于老朱来说到底恰当不恰当，但比起对中原文明造成极大破坏的前元和后清来说，明不失为一个伟大的朝代，是对崖山之后被破坏的有千年积累的汉文明的一次“伟大复兴”（套用个习语，嘿嘿）。朱重八出身草莽，起于乱世，而成就登极，虽谓天命，亦非人力耶？ |
|||||||
Send a private message
Tell a friend
Add to Live.com
Add to your network
Sign up for alerts
白痴级的摄影技术，凑合着看吧~口喜口喜
|
|
